I dagens DN kan man läsa att en herre vid namn Bienvenu Mbutu har dragit det belgiska förlaget Moulinsart inför rätta, i syfte att förbjuda Tintinalbumet Tintin i Kongo. I Belgien finns en lag som förbjuder rasistiska bilder i konstnärliga produkter och det är denna lag Mbutu lutar sig mot när han stämmer förlaget. Jag håller absolut med Mbutu om att Hergé (Tintins tecknare) framställer Kongoleser, eller för all del, afrikaner i allmänhet som lata och korkade samt kolsvarta, titta bara:
Samtidigt är Kongoleser, eller afrikaner, inte de enda folkgrupper som framställts i fördomsfull dager av Hergé. Så här gick det t.ex. för Tintin när han åkte till U.S.A. på trettiotalet.
Hur många indianstammar levde i tipis, klädde sig traditionellt och gick på krigsstigen mot blekansikten i största allmänhet vid den tiden?
Tintin åkte till Skottland också och för att smälta in bland lokalbefolkningen klädde han sig så här:
Vidare framställdes sydamerikanska indianer som sällsynt blodtörstiga och inte så lite korkade för den delen, i äventyret Det sönderslagna örat. Även det författat på trettiotalet. Listan över Hergés synder kan göras lång, vi behöver inte ens gå in på hur sovjetiska bolsjeviker framställdes i Tintins allra första äventyr. Vad man däremot tycks glömma är just det att de gamla Tintinäventyr som det handlar om skrevs av en europe som aldrig hade varit i de länder han skildrade. De skrevs dessutom under en tid då man fortfarande fick lära sig i skolan att negrerna äro lata och dumma. I en upplaga av Nordisk familjebok från sent tjugotal, som jag en gång haft nöjet att läsa, delar man in negrer i ett antal olika undergrupper. Här märks blånegern, stäppnegern, hottentotten, bushnegern och läppnegern, för att bara nämna några. Dessutom beskrivs negern i allmänhet som arbetsskygg och musikalisk. Jag vet inte vad som står om skottar och indianer, men kan nog anta att det inte är en särskilt mångfacetterad bild som ges av de sistnämnda i alla fall. Vad jag vill komma till är att i stället för att ropa efter förbud så kunde man kanske tänka sig ett förklarande förord, eller i fallet Tintin i Kongo, kanske ett försättsblad som beskriver de belgiska övergreppen mot Kongo under kolonitiden. Jag tror vidare inte att den som läserTintin, vare det vuxen eller barn, är korkad nog att tro att det är annat än en historisk, onyanseradbild av Afrika som förmedlas. Vad sägs om följande; att någon kör runt i en sådan här bil
antyder möjligen att det hela utspelar sig i en annan tid och att det man läser kanske ska ses ur det perspektivet?
Jag menar, är det någon som på fullaste allvar tror att belgiska journalister glider runt i äppelknyckarbyxor i vått och torrt?
Men för all del, förbjud Tintin men kom då ihåg att förbjuda James Fenimore Cooper, Bigglesböckerna, Kalle Anka, Min skattkammare, Robert Louis Stevenson, Daniel Defoe, C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien, Kittyböckerna, Astrid Lindgren, Westernfilmer och så vidare.